Вопрос имаму

Ва алейкум ассалам. Если в этих изделиях есть спирт, то их нельзя употреблять. Если же есть другое вещество, которое вводит в сомнение, то лучше также воздержаться от употребления этих изделий, так как сомнительное приведет к запретному (харам). Я бы порекомендовал Вам не искать пути, дозволяющие запретное или вселяющие уверенности относительно сомнительного, так как есть фетва (шариатское решение муфтия или ученого-муджтахида), и есть таква (богобоязненность). В таких случаях, даже при наличии фетвы, включая свою богобоязненность, лучше всего воздержаться. К примеру, Абу Ханифа, да смилуется над ним Аллах, разрешал совершать молитву (намаз) в одежде, на которую попала нечистота размером меньше, чем дирхем (в наше время что-то подобное пяти рублёвой монете), при этом не промыв эту нечистоту. Однажды его дочь заметила, что когда нечистота попала на его одежду, он стал смывать ее. Когда она спросила его почему он смывает нечистоту, он сказал: Так ближе к богобоязненности.